啃老者閑于室而依之父母艱辛所得以用。廢于家，嬉于市，未嘗奮之而異于朝九晚五者，五谷不分，四體不勤，友人棄之，親戚痛之，父母涕之，而未省也。
或得一言，奔之二三日，未啟用，則又怠之，其類嬰孩呱呱未曾墜地也，而日漸強矣。觀其父身愈躬，其母顏益衰，唏，嘆之！
推而究之，得其因而概。其一，今之尋業者多而缺位少，才之不濟，與人相較置于下。曾聞一人，事秘書一職，暫二人留待，前人欲觀其行留之。一日，客來，衣著甚為襤褸，問其首長何在，此人睥之，不耐直回：不知。復又啖其茶，其言舉甚為無理，無奈去之。以后，。知客為某富族來此洽談，怒氣品行劣，于是契廢之。其人去之，汝可乃之。其二，爾等自視甚高，從而有高不成低不就之嫌。曾浪逐北廣之地，且不論其為可尋與否，獨其租內便得大呼。又覓。鄙鄰之村鎮群而住之，而路亦遠，久之不耐離去。曾有一故友之兄，經驗如此，今日賦閑于家，醉常有，賭不缺，未曾取事，非富貴之家尚且如此。偶于友人相約于家中，見之，面有微窘，其后怡怡然。兄非惡人，亦使人不喜，后不復面于家中。其三，可說男女之別。日新而產業新，往之未殆而新又起，此業重生活之質而輕機械之力，故性女者從之眾多，非優質之男不可從也。然人曰公從此業不雅也，不如棄而待之。嗚呼！又一閑人也。再者，一計曾出為社稷再創繁盛，謂之計劃生育，即有一戶一子。得子若寶，養之甘之如飴，久而象牙之塔未開。或有空閑之職，多日玩耍不得，亦怠。混沌難開可知矣！前三可歸無奈之舉而留待，吾佑其終可脫于啃老之族，其因不吝于此。后者，歸之無耐溺之害。其等不知市之艱辛，其親富之或樂以養之，吾以為公從業之峻難言，常教其脾性于艱辛奮斗之中，曷不成邪？
故來一問：較男之啃老與女，孰多？私以為男也。曾一言曰：吾貨以營家，汝需化妝眉。從中可探一二。公需有伴以延家室，其比為女親之。如此，幾人得意，笑言:公居其業，女必依夫母安其室，父不必憂。
眾論啃老之弊多矣或嗤嗤不以為然。首舉用人不均，皆知力有余而束之高閣。未曾用之，亦有取無人問津，人物不匹實乃可惜。再者，久居戶而耳不聞難知天下事，更阻大同社會之建，實乃大過。再則，吾觀之雞鳴狗盜賊者多為無業，乃生此心。人之汲汲于財于物于位者，非奮斗難成大業。曾聞一殷商之子歸牢叛為盜，非為財為色也。審之，答曰：困于無味，偶爾為之，屢試不爽。且家父可解吾困，吾不懼甚久矣！其勢彰彰邪？其行傲然邪？竟不知恥至斯！鼠輩亦不與同謀。
吾愿國夢成，配之以優越之軍，教之以創新之道，開外來往住之先例，引計而巧用。然回首間國之位已然高矣，微微難以啟越.然至美下多年。乃不知大和于有斯,何哉?不以人為事,不以教為先,不以致用為根本,久以經濟發展為先,國之安難久。汝之盛何?常言道:生于憂患死于安樂。若一朝至民國八年,汝可深知國盛不易,家圓不易,人亦不易。熙熙攘攘不為利往,求一家之和尚難,然不懈之,多少英雄灑熱血,求得半世安寧。今天下多極,中原矚目,而覬覦于白鷹,上受攻于熊右防困于雞,下敵友難明,又長撓于藏疆。此誠危急存亡之秋,尤若寄生于上,啃老可嗟羞否?
天將降大任于吾等,苦吾等心志,勞吾其筋骨,省其內心,曾益吾等不能而后到國將用時不少,又或期年之后,位有所升,再一年居高位。
終一日,你我畢業,肄業于家,不以為處事之難,然尋之低位不棄,從低到高,由易至難,不妄自菲薄亦不驕不躁,其啃老不攻亦可破。
此吾淺薄之見,聊以自慰。
