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新時代青年大學生傳承齊魯文化精神的實踐路徑

發布時間：2025-09-22    閱讀：

來源：大學生校園網

　　齊魯大地，鐘靈毓秀，人文薈萃，孕育了博大精深的齊魯文化，深刻影響著山東人民的世界觀、人生觀、價值觀和行為準則。認真分析和把握齊魯文化的思想內涵，剔除其糟粕，吸取其精華，弘揚其精神，對推進新時代社會主義文化發展大繁榮，具有十分重要的意義。通過學習《齊魯文化精神》課程，我進一步加深了對齊魯文化精神的理解，并對在新時代的征程中如何傳承與弘揚齊魯文化做了深入思考。
　　
　　提綱挈領，深刻把握齊魯文化的歷史淵源與核心價值
　　
　　文化起源于先秦時期的齊文化和魯文化，是山東乃至中華文化的重要組成部分。齊文化以姜太公為代表，注重實用、開放包容，推動了工商業的發展；魯文化以孔子為代表，強調禮教、倫理道德，奠定了儒家思想的基礎。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
　　
　　（一）齊文化的豐富內涵
　　
　　齊文化以“以民為本、務實尚變、舉賢尚功、開放包容”為特點，《管子》的“以人為本，本治則國固”，明確提出了“以人文本”的概念，《管子.樞言》:“先王貴誠信。誠信者，天下結也”，《荀子.不茍》：“誠信生神，夸誕生惑。”，強調誠信為本。齊國的“工商立國”政策，不僅促進了經濟的繁榮，更體現了尊賢賞功、務實共贏的精神，變革創新、爭創一流的精神，兼容并包、海納百川的精神，以及禮義廉恥、和而不同等思想觀念。
　　
　　（二）魯文化的核心要義
　　
　　魯文化以“重禮教、尚倫理、尊傳統”為核心，孔子及其弟子創立的儒家思想以“仁”為核心，把天、地、人看作統一的整體，追求人與自然、人與人的和諧。在家庭中就是孝悌之愛；把仁用于處理人際關系，就是《孟子·滕文公上》提出的“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信”；用于治理政事，就是“為政以德”，是以“愛人”為內容的仁在政治上的運用；反映在教學上，即是“因材施教”、“有教無類”。
　　
　　在歷史長河中，齊文化的開放進取與魯文化的重德守禮相互融合，共同塑造了“齊魯精神”的豐富內涵。比如，崇德重義，仁愛厚道，這是齊魯精神最深厚的道德基礎，主要體現在對家國的忠誠、對朋友的義氣、對長輩的孝敬上。比如，自強不息，堅韌剛毅，其中既有魯文化的穩重執著，也有齊文化的奮發圖強。再比如，兼容并包，開放創新，從姜太公的“因其俗，簡其禮”到管仲的改革變法，都體現了務實和開放的態度，這種精神在今天體現為善于學習、勇于探索的改革開放精神。這些文化傳統在今天依然影響著人們的價值觀念，成為新時期山東精神的重要源泉。齊魯理工學院“知學、知道、知善、知美”的校訓、“尚德、尚禮、尚勤、尚新”的校風，就是深深植根于齊魯文化的典范，充分體現了山東人的鮮明特質。
　　
　　學以致用，做弘揚優秀齊魯文化精神的踐行者
　　
　　一是在“知”上下功夫，做勤奮的學習者。認真閱讀《論語》《孟子》等齊魯文化經典，領會其中蘊含的道理、學理、哲理。實地探訪“三孔”、齊文化博物館等齊魯文化遺產，在沉浸式體驗中感受文化脈搏。齊魯理工學院歷來重視齊魯文化教育，開設專門課程，將優秀齊魯文化融入高等教育，形成《齊魯文化精神》《齊魯文化二十講》等一批研究成果，要運用好這個平臺，積極參加相關講座、選修課和讀書會，從中學習知識、汲取智慧和力量。
　　
　　二是在“信”上做文章，做堅定的認同者。堅持以辯證的眼光看待傳統文化，取其精華，去其糟粕。例如，弘揚“禮”中的尊重規范，摒棄其封建等級殘余；發揚“孝”道的感恩精神，反對盲從愚孝。堅定文化自信，將齊魯文化中的優秀基因內化為自身的價值標準和道德信念。
　　
　　三是在“行”上見實效，做積極的踐行者。融入日常生活，將“誠信”作為處世之本，考試不作弊、學術不造假；將“仁愛”化為行動，關心同學、參與公益、服務社會；將“自強”作為人生信條，面對挫折不氣餒。
　　
　　四是在“揚”上勇創新，做創新的傳播者。結合秘書學專業特長，組織或參與文化調研團，深入研究齊魯文化，創作相關題材的作品，賦予齊魯文化新的時代氣息和表現形態，講好“齊魯文化故事”，讓齊魯文化“活”起來。
　　
　　齊魯文化精神是流淌在我們血脈中的文化基因，青年大學生傳承它，絕非簡單地復古，而是通過深入學習、內在認同、親身實踐和創新發展，將古老的齊魯文化精神轉化為個人成長成才的豐厚滋養和擔當民族復興大任的強大動力，讓中華文明展現出永久魅力和時代風采。