茍不教，性乃遷，教之道，貴以專百年大計教育為本，如果我們將來想成為對社會有用的人，在我們孩童時代就應該受良好的教育，專心致志，絕對不能放松。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼
正所謂近朱者赤，近墨者黑，孟母三遷，孟子之所以成為亞圣，適合其母親提供的良好的成長環境和嚴格的教育分不開的。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚
五子登科，這個歷史故事大家都知道，竇禹均的正確教育方法，是自己的5個兒子和睦相處，并且血液上都很有成就。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰這句話可能使大家最熟悉的話之一了，正所謂嚴師出高徒，嚴格的教育往往是同鄉成才之路的必然途徑。所以我們作為學生，應該聽從父母和老師的教誨。
子不學，非所宜，幼不學，老何為
讀到這，我不禁想起那句少壯不努力，老大徒傷悲。明智的人都會抓緊時間學習和奮斗。因為學習是最合適的事情了，自己即增長了見識，又能讓父母高興。所以趁著年輕多長些本事，免得老了，對自己不學無術而后悔。
玉不琢，不成器，人不學，不知義
古諺道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人成才之路同雕刻玉器一樣，玉沒經過雕琢和普通石頭沒什么區別人只有經過磨練才會有出息。
為人子，方少時，親師友，習禮儀在禮儀與文化知識的傳承額途中，長輩之于晚輩的熏陶是最容易、最搞笑的一種。所以我們大學時，不妨多接近我們的老師、學長等人，定會受益匪淺。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執
父母授之于我們生命，給予我們以教育。孝敬父母，乃是做人的良心和準則。黃香，9歲的小姑娘就知道孝敬自己的父母，已經弱冠的我們，是不是要值得我們去效仿呢？
融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知
漢代人孔融四歲時，就知道在吃梨時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種敬畏和友愛兄長的孝悌之義。所以從敬愛兄長開始，培養自己的愛心，讀后感《三字經讀后感》。要以友善的態度對待他人，就不應愛計較個人的得失，這樣才會收到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文
一個人首先倡導就應該是孝敬父母和尊敬兄長，相互友愛的道理，能文會算是做人的本領，德才兼備才是王道。
一而十，十而百，百而千，千而萬我們平時用的就是十進制法，數學知識遠非從一數到十那么簡單，然而額對十位數的認識則是學好數學的基礎。做人與做事一樣，基礎最重要。
三才者，天地人，三綱者，日月星我們只有認識了這個世界，才有可能改造世界，世界如此之大，包羅萬象，其日月星辰以及雷、電、風、雨、大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸等方面。我們只有不斷學習，才能去認識博大精深的宇宙啊。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順
讀到這，我開始有了疑惑。這里的三綱指的是人與人之間遵守的三個行為準則，是君王雨臣子之間言行要合乎義理，父母子女之間要相親相愛，夫妻之間要和睦相處。孔子的三綱有些區別。后來我查了資料，才知道原來是董仲舒提出的三綱五常，唉，如此的生活常識，自己這么多年來居然都不懂。。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
春夏秋冬是一年四季，東西南北則是方位。春去冬來，季節不斷更替，周而復始。
曰水火，木金土，此五行，本呼數。
金克木，木克水，水克火，火克土，土克金。說道五行，真的是我國古人體現指揮巔峰的代表作之一。五行同時對應著我們身體五臟，同時又對應著人臉上的五腔。對中醫、天文、地理以及人們日常生活都產生了深遠的影響。其蘊藏的秘密，也不是幾句就能說得清楚的，看來我以后還需要多讀書，來了解我們中華的經典。
十干者，甲至葵，十二支，子至亥。
和五行一樣，十二天干地支，12為一小循環，60為一大循環。古人的智慧，真的是現代人無法比擬的。天干地支不僅僅用來紀念月，同時又暗藏在八卦之中。后來又衍化成了我們所熟悉的十二生肖。
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀。
三字經不愧是我國2000多年來一直流傳的啟蒙教育的書。當我讀到這里我慢慢的發現，它不僅僅教一些三綱五常的做人原則，同時也在書中小能給我們介紹了壯麗的江河湖泊，讓我們掌握中國的山川及河伯.長江、黃河、淮河、濟水，這些都代表孕育這我們5000年文明。也都是我們文明的發源地。
曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。
除了風景美麗的五岳，我國同樣還有世界最高的山脈喜馬拉雅山。這些山，又蘊藏著許多美麗的神話和傳說。
「標簽: 三字經讀后感」
