本書(shū)更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了想象。這里勵(lì)志故事網(wǎng)的小編為大家整理了基督山伯爵的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你們喜歡。
基督山伯爵經(jīng)典語(yǔ)錄，經(jīng)典永流傳
1.開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。
2.人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”！
3.假如我們分手的話，絕不是出于我的意思，要知道，樹(shù)是不愿離開(kāi)花的，是花離開(kāi)樹(shù)。
4.人生何所求，致富和自由。
5.我始終覺(jué)得一支筆、一瓶墨水和一張紙比一把匕首和一支手槍還可怕。
6.法利亞神父說(shuō)，欲知誰(shuí)想害你，想想你的被害對(duì)誰(shuí)有利。
7.幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
8.無(wú)情的教訓(xùn)，教會(huì)人用怎樣的眼睛才能觀察危險(xiǎn)，用怎樣的忍耐才能忍受痛苦。
9.我們做過(guò)的每件事，果然都留下了它的痕跡，有的模糊，有的清晰！我們?cè)谌松鷼v程上每走過(guò)一步，就像爬蟲(chóng)在沙地上蠕行，留下的是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的印痕！
10.讓人見(jiàn)你自重，你就會(huì)被看重。在我們的社會(huì)里，這句格言可要比希臘人的箴言人貴自知管用一百倍，時(shí)至今日，自知要比知人難得多，而知人要比自知有用得多
11.學(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人和能認(rèn)識(shí)的人是不同的。記憶造就了前者，哲學(xué)造就了后者。
12.人們總會(huì)驕傲的認(rèn)為自己的痛苦并不比身邊在哭泣的人少。
13.在這個(gè)世界既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只是一種處境和另一種處境的比較，僅此而已，惟有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人，才能感受到最大的樂(lè)趣。必須想到死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。
14.別理會(huì)那些陳歸俗套，它們只會(huì)使優(yōu)柔寡斷的人延遲建立他們的未來(lái)生活。
15.死或許是一種刑罰，但不等于贖罪。
16.上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無(wú)限的欲望。
17.時(shí)間和沉默，是治療精神創(chuàng)傷的兩帖藥。
18.令人疑惑不解的是，他面向敵人，卻在背后挨了一顆子彈。
19.凡是一個(gè)深陷在愛(ài)情里的人，是決不肯讓他的鐘表安安穩(wěn)穩(wěn)地向前走的。
20.在這個(gè)世界上，人人都有自己的見(jiàn)解，這種見(jiàn)解妨礙他去看待別人的見(jiàn)解
21.一切罪惡只有兩帖藥：時(shí)間和沉默。
22.當(dāng)一個(gè)人有了相當(dāng)程度的財(cái)產(chǎn)以后，奢侈生活就成了必需的了；當(dāng)一個(gè)人有了相當(dāng)優(yōu)越的地位以后，他的理想也才會(huì)越亮
23.人生是這樣易于變幻，當(dāng)快樂(lè)來(lái)到我們前面的時(shí)候，我們應(yīng)該及時(shí)地抓住它。
24.只有那些喜歡在痛苦中消磨時(shí)間，在淚水中度過(guò)生活的人才會(huì)這樣，這種人一直逆來(lái)順受，想必上帝會(huì)幫助他們的。
25.世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會(huì)到幸福有多么可貴。盡情地享受生命的快樂(lè)吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
26.有兩種視覺(jué)：肉體的視覺(jué)和心靈的視覺(jué)。肉眼看到的東西有時(shí)會(huì)忘卻，心靈看到的東西是永遠(yuǎn)記在心里的。
27.如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會(huì)回來(lái)，你就從未擁有過(guò)它。
28.當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì)立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了.
29.我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。
30.他深深吸著生機(jī)盎然的微風(fēng)，聞到了微風(fēng)帶來(lái)的夜晚和大海的無(wú)名芳香。
31.對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，工作是醫(yī)治悲傷的良藥。
32.人在順境中，覺(jué)得禱告不過(guò)是空洞詞語(yǔ)的堆砌，而一旦遭難受苦，他就領(lǐng)悟了向上帝禱告的語(yǔ)言多么崇高神妙。
33.只有血才洗得掉名譽(yù)上的污點(diǎn)。
34.這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能夠品嘗到極度的幸福，只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著是多么得快樂(lè)。幸福的活下去吧，請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！
35.人的天性生來(lái)不適宜歡樂(lè)，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。
36.痛苦的經(jīng)歷一旦有人分擔(dān)，痛苦就減少了一半。
37.我寬恕你，因?yàn)槲乙残枰獎(jiǎng)e人的寬恕。
38.聰明的人，不該知道的絕不多問(wèn)，不愿相信的一概不信。
39.仇恨使人盲目，憤怒使人失去理智，凡是泄恨報(bào)仇的人，最后有可能是自己喝下苦酒
40.人生的全部意義只有五個(gè)字：期望和等待。
41.我的朋友，我還有一點(diǎn)疑慮——你是不是因?yàn)樘橙趿耍胚@樣以炫耀自己的痛苦來(lái)作為自己的驕傲？
42.什么東西才能稱其為奇妙呢？那就是我們無(wú)法了解的東西。而什么東西才是我們真正想要的呢？就是我們無(wú)法得到的東西。
43.因?yàn)槊刻煸绯浚揖蜁?huì)想到你會(huì)來(lái)，而到了晚上，我會(huì)想起你曾經(jīng)來(lái)
44.不論何種壞事，欲抓那作惡之人，得先去找出那能從那件壞事中得利之人。
45.在我們等待的過(guò)程中，時(shí)間自然會(huì)促使事情不斷地發(fā)展。
46.耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
47.退，并不是露怯，而是因?yàn)閷?duì)自己的優(yōu)勢(shì)所在了然于心，更是為了緊接著一劍置對(duì)手與死地。
48.叛國(guó)和愛(ài)國(guó)之間的區(qū)別只是時(shí)間問(wèn)題。
49.因?yàn)樯系壅莆罩鴷r(shí)間和永恒，這兩樣?xùn)|西是人掌握不了的。
50.凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。
51.女人的心就是這樣，想起偏見(jiàn)和禮節(jié)規(guī)矩的時(shí)候，她們的心是冷漠的，但總留出一塊充滿歡笑的沃土，這是上帝為母愛(ài)所特意創(chuàng)造的。
52.死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕。
53.惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹�要關(guān)照他們，他要用他們來(lái)作他報(bào)復(fù)的工具。
54.在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著有多快樂(lè)。
55.精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來(lái)，但絕不會(huì)收口；它是永遠(yuǎn)痛苦，永遠(yuǎn)一被觸及就會(huì)流血，永遠(yuǎn)鮮血淋淋的留在心頭。
56.在政治上，是沒(méi)有人，只有主義，沒(méi)有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個(gè)人，而是移去一個(gè)障礙物。
57.但是那些想改變命運(yùn)的人，肯定不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在傷心難過(guò)痛苦上。他們會(huì)立即奮起反抗
