在調(diào)研隊(duì)成員到達(dá)永城市柳琴戲傳承保護(hù)中心時，工作人員說明了當(dāng)時演員們正在二樓進(jìn)行直播演出。于是有幸在直播現(xiàn)場看到老師們的表演由此進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。現(xiàn)場相關(guān)設(shè)備完善，演員們身著精美戲服，唱腔雄勁有力字正腔圓，加之生動形象的表演動作，相當(dāng)精彩。臺下預(yù)備的演員更是充滿生氣，做好時刻上臺的準(zhǔn)備。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲雖然是一種古老傳統(tǒng)文化，但仍煥發(fā)出勃勃生機(jī)、一脈傳承，在文化領(lǐng)域中獨(dú)占一片風(fēng)韻。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲是流行于豫魯蘇皖交界地的傳統(tǒng)劇種，在地域上可分為東、西、南、北四路。永城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲是西路流派代表，其唱腔板式有二行板、緊板、慢板、悠板等，屬河南稀有劇種。2011年，永城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。柳琴戲以豐富的花腔、別致的拖音而聞名，其特點(diǎn)是柔潤婉轉(zhuǎn)、高亢圓脆、鄉(xiāng)土氣息濃郁，又被稱為“拉魂腔”，因主要伴奏樂器形似柳葉而得名。大家耳熟能詳?shù)囊恍┳髌酚小读荷讲c祝英臺》《女駙馬》等。
圖為戲劇演員正在進(jìn)行直播演出
在采訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲第四代傳承人徐老師時，也了解到了許多劇團(tuán)以及傳統(tǒng)戲曲文化所面臨的問題困難，徐老師在采訪中指出：“目前劇團(tuán)的收入并不景氣，青年人也很少的去學(xué)習(xí)戲曲，所以劇團(tuán)面臨著青黃不接、后繼無人的困境，此外，優(yōu)秀的劇本和作品也比較少，發(fā)展不容樂觀。”這也只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲發(fā)展中的部分問題，同時也有其他問題的存在，比如觀眾年齡段偏上，大部分都是一些中老年人在欣賞戲曲，缺乏新鮮血液的注入。此外，在政府關(guān)注問題上，在一定程度上缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲的資金投入與政策支持。以及相關(guān)樂器與設(shè)備的供應(yīng)不足等。
通過與徐老師的交流，看到了老師們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲傳承與保護(hù)下去的決心與信念，清楚的認(rèn)識到傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲的熱愛。更是看到了演員們的艱辛付出，明白了“臺上一分鐘，臺下十年功”的真正內(nèi)涵。這種堅(jiān)持不懈與對傳統(tǒng)文化熱愛的精神值得我們學(xué)習(xí)。
通過與徐老師的交流，看到了老師們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲傳承與保護(hù)下去的決心與信念，清楚的認(rèn)識到傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲的熱愛。更是看到了演員們的艱辛付出，明白了“臺上一分鐘，臺下十年功”的真正內(nèi)涵。這種堅(jiān)持不懈與對傳統(tǒng)文化熱愛的精神值得我們學(xué)習(xí)。
圖為實(shí)踐隊(duì)員與劇團(tuán)演員們的留影紀(jì)念
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲作為一種經(jīng)典而又獨(dú)特的劇種，是傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，絕不允許拋棄時代經(jīng)典，遺忘時代之聲。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲這種優(yōu)秀劇種值得大眾欣賞與學(xué)習(xí)，體會“拉魂之韻”。相信非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲會緊跟時代步伐，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，讓更多的人了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳琴戲，期待這一天的到來。
