山東大學澳國立聯合理學院“耘耘”眾生與千古江山團隊的調研正如火如荼地進行。團隊欲收集各方面的歷史數據，通過神經網絡、建模等形式分析預測人地關系進而還原一個真實的歷史。不同地區的小組成員正在調研家鄉的博物館及相關的歷史遺址。我們團隊葛潔和郜敏于7月19日到8月3日去往湖北博物館進行學習調研。
編鐘是一種打擊樂器，一般由青銅鑄造而成的，按音階和音調的高低順序依次懸掛在巨型的銅架上用“丁”字形的錘子或者是長條形的銅棒敲打銅鐘可以發出不同的響聲。每個銅鐘音調不高，按樂譜敲打可以演奏出完美的曲子。早在 3500 年前的商代，中國就有了編鐘，只不過那時候的編鐘是三枚一套，隨著時代的發展編鐘的數量有所增加。最初的編鐘是運用在宮廷的宴會當中，民間很少有，每當有大型的宴飲或者祭祀征戰等活動，宮廷里都會演奏編鐘。編鐘是一種青銅器，作為一種禮器，編鐘還是諸侯、將相等達官貴人身份和地位的象征。后來的編鐘已由三枚、五枚發展到八枚一組，已能發出相隔一個小三度或者大三度的音程的兩個音節，體現古人音樂水準的造詣。我們古人已由鉆木取火的時代跨越到能夠冶煉青銅進行鑄造精美青銅器的階段，它是中國古代人地和諧發展的象征。
由曾侯乙編鐘看先秦時期青銅冶煉技術
由于青銅器所具備的的財富意義和等級價值，所以青銅器的冶煉一直由西周貴族們所掌握的，在當時歷史背景條件下，西周貴族奴 役眾多勞動人民，因此，當時先秦時期的青銅器便具備財富象征和不 計成本的特點。先秦奴隸主貴族為了炫耀制作的青銅器的精美程度 往往不惜代價、不計成本，發動眾多奴隸為他們燒鑄，正因為出于這種心理動機，便推動了先秦時期青銅器鑄造新技術的出現。青銅器的素 面紋飾逐漸被花紋繁復的錯金云紋和各種金銀鑲嵌的紋飾所代替，使 得青銅器的裝飾風格逐漸走向了極端。同時這個時期的青銅器鑄造有 了新的變化，先秦時期是青銅器鑄造技術發展至巔峰時期，以前的青 銅器渾鑄、分鑄和熔模鑄造（失蠟法）等鑄造技術有了新的發展。
1.范鑄法。范鑄法又稱模鑄法，鑄造步驟先以泥制模，即用泥土雕塑出青銅器的形狀，雕刻出各種圖案和紋飾，其中青銅器的紋飾比如凹下去的部分就直接在泥模上面刻出，而突出的部分則另外制好粘貼在泥模的表面。然后將泥模陰干后進行燒制，使其成為母模，再用母模制泥范，用事先調和好的細質的泥土緊緊按壓在泥模表面，并拍打使泥模的紋飾和外形反印在泥片上面。將泥片劃分為數塊，取下燒成陶范，將陶范合并形成器物的外范，將之前制成的泥膜均勻地削去一層，成為器物的內范，同時器物的紋飾就刻在內范上面。接著將內外范合并，將融化的銅液灌注其中，這樣內外范之間的空隙便是青銅器的厚度，最后待銅液冷卻凝固，再將陶范打碎，取出器物。因為當時用這種范鑄法鑄造青銅器，只能一個陶范一件青銅器，因此理論上不 可能存在兩件完全相同的青銅器，而且據有關專家分析和研究，中國古代的大多數青銅器基本是用此方法鑄造而成的。
2.熔模鑄造（失蠟法）。熔模鑄造一般是對比較精密的青銅器件所
采用的鑄造方法。步驟是先用蜂蠟等一類易融化的物質鑄成器物的外形，制成蠟模，再用耐火的材料填充其內心和抹在蠟模外形上面，然后經過烘燒使之成為陶范。在這一過程中經過烘燒，石蠟等易熔物質受熱流出，陶范中便形成空腔，接著再往空腔灌注銅液，最后待銅液冷卻后，便制成了器物。失蠟法往往運用于制造外形較為復雜的青銅器。
3.渾鑄法與分鑄法。青銅器一次澆鑄成型的稱為渾鑄法，器型過大或過于復雜的，一般采用的是分鑄法，就是將整個物件分成數塊分別澆注最后拼合到一塊的方法。
4.錯金銀工藝。錯金銀是我國青銅時代用于青銅器紋飾的一項精細工藝，它出現的時間較晚，在青銅器發展了將近一千年之后，在春秋戰國時期才逐漸興盛起來。錯金銀紋最先出現的是錯金紋，一開始用于鑲嵌銘文，顯然是社會生產力發展到一定階段的產物。它一出現馬上受到人們的熱捧。考古研究發現，在戰國中期的諸侯墓葬中最為常見的就是錯金銀絲和鑲嵌在青銅器上的錯金銀紋。戰國中期到西漢年間是這種工藝技術最為發達的歷史階段，錯金銀紋工藝分別運用于兵器、禮器、車器、容器、符節、銅鏡和帶鉤等器物上。那精美華麗的裝飾和飄逸流動的線條使得這段時期的青銅器發展演變形成了另一高峰。錯金銀紋的技法是利用不同金屬的顏色光澤在器物上產生鮮明的對比，創造出獨具特色、色彩鮮明又具備金屬光澤的金屬圖案。其制作的步驟分為四步，第一是做母范刻凹槽，待器物鑄成時在凹槽內鑲嵌錯金銀條。第二步是待銅器做成之后，需要在凹槽內加工嵌槽，并用墨筆繪成紋樣。第三步是鑲嵌，將金銀條鑲嵌入凹槽里面。第四步是磨平，將金銀條嵌入凹槽后，要用嵌刀進行磨平，使得金銀條與銅器的表面趨于光滑平整。錯金銀紋飾以其光鮮、靚麗獨具金屬光澤為青銅器增添了幾分高貴與華麗。金銀與青銅間金屬色彩的交相輝映，將青銅器上的紋樣與圖案映襯得格外尊貴與典雅。錯金銀工藝的出現為青銅器裝飾增添了一種高貴的氣息。曾國所處的先秦時期青銅器的冶煉技術達到了相當可觀的技術水平，這套編鐘在造型、紋飾和加工技藝方面達到了新的高度。為了保證音質純正、發音清晰，曾侯乙編鐘的制作者不僅使用了傳統的渾鑄法工藝，而且嫻熟地使用了分范合鑄和復印花紋等制作工藝，使青銅器的鑄造到達了一個新的高度。曾侯乙編鐘花紋清晰、較少出現有鑄造的缺陷，保證了音質的準確性。可以說曾侯乙編鐘的青銅器鑄造工藝達到了當時先秦時代金屬工藝的最高水平。曾侯乙編鐘的能工巧匠們巧妙地將金屬工藝鑄造與音樂表現力緊密地結合在一起。它對于中國科學技術發展史的研究和中國音樂史乃至世界音樂史都有著重大的價值意義，它是中國文明發展到一定時期的標志產物，體現出先秦時期工匠大師們高超的智慧，曾侯乙編鐘所蘊含的偉大成就將會被載入中國文明發展史冊中。
本次實踐通過編鐘的故事，追根溯源，探索古代“禮樂制度”中“樂”的部分，來探尋此“上層建筑”背后的“經濟基礎”，深入探索當時的人地關系。
