為深入了解威海錫鑲制作技藝,探尋新時代民俗文化的傳承路徑,助力非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護和傳承,2023年7月14日曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“非遺探查”社會實踐隊隊員前往山東省威海市環(huán)翠區(qū)威高民俗文化邨開展實踐,拜訪了威海錫鑲第六代傳承人李江玉老師,一覽百年錫鑲的魅力
錫鑲技藝為威海獨有,也是我國唯一,迄今已逾百年,其高雅古樸的風(fēng)格、精妙絕倫的做工令人嘆為觀止。走進位于威海民俗文化邨的威海錫鑲文化館,仿佛打開了一幅深厚雋永的歷史畫卷:錫鑲起源漫溯,錫鑲文化探究,美輪美奐的工藝品、器具、藝術(shù)畫在視線中光彩奪目,熠熠生輝。全新呈現(xiàn)的制作區(qū)、體驗區(qū),更可以讓人們與錫鑲親密接觸,感受傳統(tǒng)非遺帶來的身心愉悅……
李老師介紹說,錫鑲就是我們用金屬錫在不同器具上進行鑲嵌。錫鑲發(fā)源于清朝末年,距今已有100多年的歷史。在錫鑲工藝的點綴下,這些古樸的茶具、看盤、花瓶等傳統(tǒng)器具顯得更加細(xì)致精巧、閃耀奪目。早年間,威海錫鑲不僅受到國人追捧,甚至在英國、美國等多家也廣為流行。2009年,威海錫鑲制作技藝被列入山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
錫鑲制品使純手工精制工藝品,圖案雕鏤清晰、生動形象、傳神逼真、造型獨特,圖案種類繁多,涉及自然、人文及威海地方風(fēng)土人情,體現(xiàn)了人與自然和諧之美。威海錫鑲制品銷往海內(nèi)外及全國多個城市,其中尤以錫鑲茶具最具特色。錫鑲茶具是用宜興紫砂陶為壺料,將錫鍛打、鏤雕、鑲嵌、拋光,經(jīng)十幾道工序,精制成工藝品。茶具的鑲飾部位講究,錫片圖案美觀。如茶壺多鑲飾在壺嘴、壺身、壺蓋、壺頸處。威海錫鑲造型獨具匠心,色彩對比鮮明,圖案精美奇巧,花紋玲瓏細(xì)致,既典雅華美,又古樸端莊,具有濃郁的東方藝術(shù)特色。將錫鑲在紫砂陶器或其他瓷器上,有著一明一暗的強烈視覺對比效果,使兩種不同的材質(zhì)相映成趣。在圖案設(shè)計上,威海錫鑲借鑒了民間剪紙的創(chuàng)作手法,紋飾的各部分在美觀的同時,又能有機地連在一起,從而能夠在器皿上形成一個統(tǒng)一而完整的構(gòu)圖整體。
傳統(tǒng)錫鑲制作工藝全部由手工完成,有著一套完整而復(fù)雜的工藝,每一套工序都精雕細(xì)刻、極為講究。威海錫鑲不僅制作工藝流程復(fù)雜,而且每道工序?qū)?xì)致程度要求都很高,非人工不能完成。對于錫鑲記憶的傳承,李老師表示,學(xué)習(xí)錫鑲技藝不是三分鐘的熱度,需要的是廢寢忘食、創(chuàng)新設(shè)計的熱愛之心,唯有潛心學(xué)藝的堅守和發(fā)自內(nèi)心的熱愛,才能化作工藝創(chuàng)作源源不斷的動力。

圖為錫鑲展品。 張湘 供圖
為適應(yīng)非遺發(fā)展的新環(huán)境,助力錫鑲的傳承與發(fā)展,李江玉老師以工作室模式組建了新的錫鑲工作團隊,培養(yǎng)年輕一代專門從事錫鑲技藝的挖掘、創(chuàng)新、創(chuàng)作等工作。在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,不斷將新的人文思想與藝術(shù)元素融入到錫鑲技藝當(dāng)中,吸收剪紙、刺繡等其他民間非遺工藝之精華,對傳統(tǒng)錫鑲工藝進行大膽革新,使威海錫鑲技藝逐漸走上更為廣闊的舞臺,同時也帶動了其他相關(guān)行業(yè)的迅速發(fā)展。歷經(jīng)百年歲月洗禮,如今在傳承人的匠心和巧思下,錫鑲技藝也融入了更多時代元素,煥發(fā)出新的生機和活力。越來越多的人愿意走進錫鑲,感受這項威海傳統(tǒng)手工藝的魅力。

圖為實踐隊員與錫鑲傳承人李江玉老師合照。 張騰霄 供圖
如果說,一座城市的風(fēng)貌蘊藏在一棵古樹、一幢老宅之中,那生活方式、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗則是城市的神韻所在。相比于保護好歷史街巷、文物建筑,傳承好文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗同樣重要,既留形又留神韻,既見物又見生活,才能真正讓城市留下記憶,讓人們記住老技藝,使非遺歷久彌新。世間物之為用,時移而景遷,多湮滅難冉,錫器則往往可以歷萬事而不朽,歷劫難而如常,這也是文明之光不僅不熄,且日見其燁的妙諦之所在。
時間:2023-08-06 作者:張湘 來源:曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院 閱讀:
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