篇一
暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案實質(zhì)是 伊斯蘭極端宗教思想擴散的結(jié)果。
伊斯蘭 原教旨主義比較強調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負面 效果而 對其積極意義認識不足且應(yīng)對不力容 易產(chǎn)生某些激進成分。這些激進成分被別有 用心的勢力利用將其惡意極端化并將理論轉(zhuǎn) 為真實行動便成為宗教極端主義。 宗教極端勢力為實現(xiàn)“理想世界”提供 了簡單化和暴力化的 解決方案它將復(fù)雜的人 際和社會關(guān)系簡化為二分法(信徒和異教徒) 認為殺光異教徒完成“圣戰(zhàn)”建立政教合一 的伊斯蘭政權(quán)便可恢復(fù)伊斯蘭秩序?qū)崿F(xiàn)安拉 描繪的理想世界。 實踐中宗教極端勢力往往擴大民眾日 常生活及風(fēng)俗活動的宗教內(nèi)容和色彩將 極端和暴力思想向群眾滲透待條件成熟 后再強化極端思想進而策劃實施暴力和 極端活動。 新疆暴恐和極端活動頻發(fā)民族問 題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義 在全球影響持續(xù)增大這是個世界現(xiàn)象 并非新疆獨有。與新疆毗鄰的中亞國 家和俄羅斯、德國、法國、英國等國 女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐 年增加散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等 也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主 義大本營的沙特也曾多次遭遇極端勢 力襲擊。 當(dāng)然也應(yīng)注意到新疆暴恐和極端勢力大多 與“疆獨”勢力有或遠或近的聯(lián)系很多非法 宗教活動和暴恐犯罪背后都有“疆獨”勢力 的身影尤其是“東突”組織和“世維會”。
只不過“疆獨”勢力目前不提“疆獨”而是 推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力借助 宗教力量發(fā)展群眾將政府的反恐、維穩(wěn)、處 置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮(zhèn)壓維吾爾 族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為將普通的社 會治理上綱上線到民族宗教沖突故意制造伊 斯蘭信眾同政府的矛盾。 我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思 想樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀 和文化觀決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓 吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用 手機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想向青少年的 滲透要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三 非”工作創(chuàng)造一個以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)弘揚主流文 化、核心價值體系的意識形態(tài)環(huán)境維護民族團結(jié)、 祖國統(tǒng)一。 我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動尤其是 暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什么旗號它總是破 壞民族團結(jié)、 制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧實施暴恐活動。 為過街老 中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，這是中國 歷史規(guī)律的體現(xiàn)。中國在亞洲東部，北部是廣垠 無際的沙漠戈壁，西部西南大山連綿，東部東南 是大海，四周的這種自然屏障加上內(nèi)部完整的地 理體系，使中國自成一個地理單元。這一空間為 中華民族的生存發(fā)展家園，而且這片熱土之中黃 河、長江流域很早開發(fā)，形成發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。
四周是自然屏障，北方是游牧經(jīng)濟，南方是水稻 農(nóng)業(yè)，不同經(jīng)濟間的交流，趨向發(fā)達中原農(nóng)區(qū)， 中華民族形成時就具有了很強的內(nèi)聚性。 中華各民族的起源和發(fā)展具有本土性、多元性、多 樣性的特點。距今四五千年前，在中華大地上就形成了 華夏、東夷、南蠻、西戎、北狄五大民族集團。各民族 在長期歷史發(fā)展過程中相互交融吸收，出現(xiàn)中華民族的 一體性，并有新的民族不斷產(chǎn)生。結(jié)果是有存有亡，有 的民族延續(xù)至今，有的卻因為融合、戰(zhàn)亂、遷徙和生態(tài) 惡化及改換名稱等原因消失于歷史長河。
中國各民族雖然歷史演化情況各不相同，但因為經(jīng)濟文 化大規(guī)摸的文流，使各區(qū)域間、各民族間形成極其密切 的關(guān)系，社會生活乃至血緣關(guān)系上你中有我我中有你。
所以總的趨勢是形成統(tǒng)一穩(wěn)固的中華民族和統(tǒng)一多民族 的國家。今天中國的疆域和版圖，是中華大家庭中各民 族共同開發(fā)形成的。中國燦爛悠久的文化是各民族共同 創(chuàng)造的，統(tǒng)一發(fā)展的歷史是大家共同維護的。 從公元前221年秦朝完成大統(tǒng)一后，經(jīng)漢、隋、唐、元、明、清 中國始終沿統(tǒng)一多民族國家方向發(fā)展。這一過程中雖然出現(xiàn)過三 國兩晉南北朝、唐五代十國及遼宋夏金的割據(jù)局面，不過是六七 百年的短暫瞬間，統(tǒng)一發(fā)展始終是主流。不管是誰是哪個民族建 立政權(quán)都爭取入主中原進而統(tǒng)一國家。所以不管是漢族還是少數(shù) 民族，都把自己建立的中央政權(quán)作為中華正統(tǒng)，就是地方割據(jù)也 視自己為中國的一部分。喀喇汗朝的可汗們都在自己名字前加上“ 桃花石”的稱謂，意思是自己是中國的可汗。 20世紀初隨泛突厥主義、泛伊斯蘭主義傳入新 疆，民族分裂主義勢力開始形成演化，到30、40 年代民族分裂主義勢力破壞活動加劇。新中國成 立后予以堅決打擊，民族分裂活動雖然沒斷根， 但不敢貿(mào)然活動。80年代后，國�外形勢變化， 改革開放政策調(diào)整，社會轉(zhuǎn)型社會矛盾凸現(xiàn)。分 裂主義勢力沉渣泛起，開始其分裂破壞活動，這 已成為影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險 我們必須維護憲法精神，切實認識到新疆是祖國不可分割的一 部分，必須維護祖國統(tǒng)一。從歷史政治上看：新疆從公元前60年 漢朝設(shè)立西域都護府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884 年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是 祖國的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個中原政權(quán)治理，從未分 裂過。從經(jīng)濟文化上看，新疆遠古時期就與祖國內(nèi)地開始了經(jīng)濟 文化交流，到漢代開通絲綢之路，經(jīng)濟文化交流規(guī)模越來越大， 這把新疆與祖國內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無 法分開，新疆人民成為建設(shè)祖國的重要力量。從愛國主義精神上 看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國家意 識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援 抗日戰(zhàn)爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂 的精神。 我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是 暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破 壞民族團結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。
因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅決處置和打 擊其破壞活動。堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先 手棋，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現(xiàn) 代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團 結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小 撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。 我們堅持以民生為核心的科學(xué)發(fā)展 觀，實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，為社會穩(wěn)定 打牢基礎(chǔ)。只要民族團結(jié)、社會和諧穩(wěn) 定，我們就能深入開展反分裂斗爭，就 能實現(xiàn)新疆的長治久安。
篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
能有機會參加這次演講，我感到無比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《“去極端化”人人爭當(dāng)踐行者》。
回首過去，1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，人民生活在水深火熱之中。到了清朝，閉關(guān)鎖，國帝國主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭，使祖國母親千瘡百孔。落后于世界100年，這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。
還看今朝!1949年新中國的成立讓中國人民站起來了;從神舟一號的發(fā)射成功到神舟九號的發(fā)射成功更讓中國在世界之林站穩(wěn)了腳跟;這一切，都歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。
老師們、同學(xué)們，在我們新疆，維吾爾族有一句諺語說：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，我們新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。我們深深地感到民族團結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。
特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，通過各種方式，進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年。我們各族青少年學(xué)生應(yīng)堅定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力
奮斗;我們要認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護民族團結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。
青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。
學(xué)校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地，只要我們各族青少年人人爭當(dāng)踐行先進文化的模范，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，就能形成社會正能量。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的青春力量!
也許一個人的力量是微弱的，但中國13億人口一齊努力，那則是一支龐大的隊伍。就讓我們弘揚偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!
「標簽: 演講稿范文」
