螺洲福祉，人杰地靈。靈秀江山孕育著底蘊深厚的人文氣息，在這塊風云旗鼓、龍盤虎踞的“福德之邦”上英才輩出。螺洲當地人“建文廟以尚禮，創書院以從文”。鑲嵌于螺洲孔廟欞星門墻上的石匾刻有“江漢秋陽”，以孔子的道德明著與光輝潔白寓意著對于五福中“攸好德”。
海納百川，有容乃大。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這句震古爍今的名言出自林文忠公——林則徐。一個“忠”字，高度概括了林公的一生，作為近代史上開眼看世界的第一人，他忠于民族，忠于國家，今人皆銘記其虎門硝煙之功且深深影響著后世國人。“國泰民安才有福，國在則家在，國興則家興。林公所期盼的美好愿景在今日已經實現，而擁有這樣一位睿智正直的民族英雄又不可謂不是中華民族的“福”。
身在福中，造福得福。“一片三坊七巷，半部中國近代史”，以賢者為尊的優良傳統在三坊七巷中發揚光大，無數名人智者從這里走出，由“求福”走向“造福”，通過汲取知識為幸福生活奠定堅實基礎。在近代開眼看世界第一人林則徐、開一代風氣之先的啟蒙思想家嚴復、“末代帝師”陳寶琛等一批批仁人志士的身上，我們看到了福文化中的“攸好德”及“考終命”，他們毫無疑問是中國一代代造福人的永恒典范。
福，是一個永恒的主題。觀同在《淺論中國夢是中華福文化的時代闡釋》一文中提出:福文化源遠流長，是中華民族世世代代的偉大信念和不懈追求；“福”是中國老百姓共同的愿望和企盼，而這個“福”正是中國夢。“中國夢”的根本是為人民造福。福文化的歷久彌新，需要我輩站在時代高度，重新擦亮閩都古厝這一福文化的獨特標識，發掘福文化的理念精髓，闡述福文化的時代特征，推動福文化的創造性轉化和創新性發展。
