首先，我們來到濟南百工坊，向李潔老師介紹了來意，并受到了熱情的接待。在調研的過程中，我們學習到，扎染是少數民族流傳在民間的手藝，不同民族有自身的扎染特色。扎染的主要染料來自于蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。這些染料和白色的布匹構成藍白二色的主色調。扎染的主要步驟是扎花、浸染兩道工序，技術關鍵是絞扎手法和染色技藝。李潔老師展臺上各式各樣花紋扎染作品，既稚拙古樸，但又新穎別致，頗具典雅風味。
接著，李老師帶領我們親自動手嘗試扎染手藝。第一步是繪制圖案。我們在布料上用繪稿液描繪了一個自己喜歡的簡單的圖案。第二步是捆扎布料。捆扎需要用到比較針線，出于安全性考慮，李老師幫助我們用針捆扎好了各自的布匹。第三步是退漿，也就是將布匹浸泡在特制的漿液中一段時間，然后拿出來烘干。這樣做的目的是讓染色更加均勻。第四步來到關鍵性一步——染色。將通過漿的布料放入染色鍋中浸染或煮染一段時間。第五步，將布料從染色鍋中取出，然后用清水沖洗、晾干。在制作的過程中，我們發現，與現代服裝相比，扎染的花紋圖案更加具有原創性，制作過程也十分原始古樸。扎染的花紋界受到藍靛溶液的浸潤，圖案產生自然暈紋，韻味別致。有一種回歸自然的拙趣。
工匠做事，求真唯美。因為老手藝人對非物質文化遺產的保護，扎染這一技藝得以傳承、傳播。即使和現代技術相比，這樣繁瑣的工序的效率和收益遠遠不及，也終有一群人自發的維護這傳承的紐帶，讓這一傳統民俗留下被世人認知、認可和欣賞的機會。作為年輕人，我們要在前輩們的基礎上薪火相傳。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。必須把握我們的文化之源，堅定文化自信，才能守住我們中華民族的根和魂。
