師曠是先秦著名音樂(lè)大師，有“樂(lè)圣”之稱，他為其故里新泰留下了豐富而寶貴的精神文化遺產(chǎn)。在新泰市青云街道北師村，數(shù)千年歲月在一座琴坊里沉淀，小街巷里再傳千古絕響。根據(jù)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕爱?dāng)中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。”斫琴技藝傳承人唐海霞深刻領(lǐng)悟黨的指示，成立師曠古琴研究院為斫琴技藝的傳承與弘揚(yáng)提供了現(xiàn)代框架。
“傳千年之絕響，燃萬(wàn)古之明燈。”百年老木，百道工序，上乘古琴，絕響泠泠。走古城小街，聽(tīng)?zhēng)煏缰僖簦坪Ｏ紟煾底咴L千里，通過(guò)文化交流碰撞，激發(fā)新的靈感與思考，師曠古琴斫琴技藝在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人唐海霞的手底下醞釀出時(shí)空絕響。
叩經(jīng)問(wèn)史，朝山謁水，尋找沉淀的力量
作為第五代斫琴技藝傳承人，唐海霞師傅從小看著叔伯長(zhǎng)輩斫琴，看著陳年老木在長(zhǎng)輩們的手底下漸漸有了古樸幽美古琴的模樣，心中對(duì)斫琴技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。2013年前后，唐海霞師傅開(kāi)始潛心學(xué)習(xí)斫琴手藝。第一站來(lái)到曲阜市拜師楊景河，仲尼式古琴和師曠式古琴同為傳承久遠(yuǎn)的古代琴式，兩種文化的碰撞交融，為唐海霞師傅帶來(lái)了新的靈感與思考。從2013年到2015年，唐海霞師傅潛心鉆研，打磨技藝，在斫琴23床之后，研究出了人工制作“斷紋琴”的技藝。疾走無(wú)影燈下，一眾傳承人潛心學(xué)習(xí)，唐海霞師傅創(chuàng)新研究出了用溫控實(shí)現(xiàn)斷紋的工藝，許多專業(yè)人士不遠(yuǎn)千里來(lái)到北師村慕名求
琴，千古絕響在傳承人的沉淀醞釀中又環(huán)繞小城上空。
圖為師曠古琴研究院斫琴展示 通訊員 史佳敏 供圖
時(shí)代交織，歲月激蕩，乘趁科技之風(fēng)帆傳承手藝簡(jiǎn)單，可如何把樂(lè)圣師曠留下來(lái)的寶貴的精神文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)出去，卻是個(gè)值得令人思考的問(wèn)題。在采訪過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)員們了解到唐海霞師傅在學(xué)習(xí)傳承斫琴技藝的同時(shí)，打破了過(guò)去家族只是制琴賣琴的局限，成立了樂(lè)圣師曠琴院，長(zhǎng)期提供公益課，向市民們傳授琴技的同時(shí)更好的將樂(lè)圣師曠的文化傳承下去；更是利用新媒體的快捷傳播，在抖音，快手，微信公眾號(hào)平臺(tái)等百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式擴(kuò)大傳播范圍，增加宣傳吸引，廣泛激起人們的學(xué)習(xí)和了解的興趣。新媒體技術(shù)的運(yùn)用，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不在表現(xiàn)為少數(shù)個(gè)人或少數(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)的壟斷傳承，不再是從上而下的統(tǒng)領(lǐng)，而是全體用戶參與享受的精神營(yíng)養(yǎng)。傳承人唐海霞利用新媒體傳承發(fā)揚(yáng)古琴文化，大大增添了非遺文化的多元性與開(kāi)放性，年輕一代對(duì)國(guó)潮關(guān)注度持續(xù)向好，師曠古琴文化傳播正以雅俗兼具的方式刻入人們的印象。
圖為楊東升導(dǎo)演體驗(yàn)斫琴 通訊員 史佳敏 供圖
圖為師曠古琴研究院開(kāi)展公益課活動(dòng) 通訊員 史佳敏 供圖
秉傳承之力，乘科技之風(fēng)。非遺傳承保護(hù)既是一道民生考題，也是一項(xiàng)發(fā)展議題。釋放文化底蘊(yùn)，讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，更好地滿足群眾的精神文化需要，將文化的“厚家底”轉(zhuǎn)化為新媒體發(fā)展的“新引擎”，如此在新時(shí)代，非遺方能活起來(lái)，走更遠(yuǎn)。
圖為“非遺探查實(shí)踐隊(duì)”隊(duì)員合照 通訊員 尚雨 供圖
