一、黨史陳列館：慈利紅色記憶的核心載體
2023年6月博物館完成提質改造后，一樓黨史陳列館以全新的面貌對外開放。展館以時間為主線，通過“慈利黨組織建立”“大革命時期”“土地革命時期”“抗日戰爭時期”“解放戰爭時期”五大板塊，系統梳理了慈利縣革命斗爭的歷程。
1.革命場景的沉浸式呈現
展廳入口處，一幅巨型壁畫再現了紅二、六軍團會師場景，畫中人物蕭克、任弼時、賀龍、關向應等革命領袖的形象栩栩如生，細節處如蕭克的書袋與手榴彈袋、賀龍的煙斗等，均以歷史考證為依據，生動還原了革命年代的艱苦卓絕。
2.珍貴文物與歷史細節
展陳雖以圖文為主，但輔以少量實物與模型，如大革命時期的沖鋒號、紅軍制服、草鞋、水壺等，以及革命烈士的家書原件。信中內容既有對家人的牽掛，亦飽含“還錢”“盡孝”“報仇”等質樸而堅定的革命信念，令人動容。
譚紹福，字東海，楊柳鋪人，生于1897年。慈利縣立中學畢業，先后執教于本地將軍小學、華岳學校、譚氏族立坤壽學校。后任農民協會導員，帶領農民與土豪劣紳作斗爭，并與中國共產黨聯絡后被國民黨反動派俘獲，關入監獄。在監押中，譚紹福受到酷刑拷打，遍體鱗傷，血肉模糊。獄卒受王樹堂之子王兆的賄賂，以不給飯吃、不給水喝進行折磨。譚紹福堅貞不屈，始終不承認自己有何罪行。譚紹福知道自己遲早將被敵人殺害，于是在獄中寫了一封遺書。表明“我為民眾謀利益而死，非為自私自利，死亦無悔。”“我人雖死而精神不死”，勉勵同志“繼續努力，共同奮斗，鏟除土豪劣紳，維護工農利益，完成革命。”他確信“革命一定成功”、“殺之不盡”。最后還特別叮囑家屬：“此書保守如玉，后自有用。”
3.科技賦能的歷史教育
展館創新性地引入數字化服務，每處展區均設置二維碼，游客掃碼即可聽取語音講解。這一設計不僅提升了參觀體驗，更通過通俗易懂的語言拉近了歷史與觀眾的距離
二、從地方黨組織到革命根據地：慈利的斗爭軌跡
慈利黨組織的建立可追溯至大革命時期。展陳資料顯示，1926年中共慈利縣特別支部成立后，迅速發動工農運動，推動國共合作。土地革命時期，慈利成為湘鄂川黔革命根據地的重要組成部分，棉花山阻擊戰、江埡擴紅等事件展現了根據地軍民浴血奮戰的壯烈歷史。抗日戰爭期間，慈利軍民在抗日阻擊戰中頑強抵抗；解放戰爭時期，慈利于1949年7月迎來解放，標志著紅色政權在此扎根。
三、紅色文脈的當代傳承
博物館不僅是歷史的保存者，更是紅色精神的傳播者。近年來，慈利縣博物館通過多種形式強化教育功能：
黨建活動陣地。零陽街道白云社區、白公城社區等多次組織黨員在此開展主題黨日活動，通過重溫入黨誓詞、學習革命事跡，激發黨員的使命感。
青少年教育實踐。暑期“小小講解員”培訓班、紅色研學活動等，將革命故事融入青少年教育，培養文化認同感。
數字化傳播。開通微信公眾號與抖音號，以短視頻、文物科普專欄等形式擴大影響力，截至2024年底，線上內容瀏覽量已超3.5萬次。
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