河南滎陽市萇家拳傳習所二樓，一派熱火朝天的忙碌景象：汗流浹背的學員、糾正動作的老師。即使是傳習所內司空見慣的日常，也可洞見一批非遺傳承人肩負的最可敬的使命。他們所肩負的使命，就如同黃河不息，一代一代，薪火相傳。

氣力之要聚精會神，拳術之美出神入化

在傳習所內部，我看到了一直以來門人恪守的武德武訓，精妙絕倫的萇家拳理論知識，三百年至今萇家拳派族譜、拳譜、武器、匾額對聯的真容。其中殘缺的拳譜已然能夠看出萇家拳“氣力之要聚精會神，拳術之美出神入化”的驚艷。展出的只是萇家拳內涵的冰山一角，卻都昭示著萇家拳文化的浩瀚廣博，小小的傳習所似乎已經關不住滿園的“春色”，萇家拳派尤如一顆燦爛的明珠閃躍著光芒，實乃中華武術瑰寶。

起源于清朝乾隆年間的萇家拳是中國傳統武術流派，以中氣論為核心進行拳法套路的練習。小羅漢拳每個動作都能體現中氣論的特點，頭為陽，足為陰，左為陽，右為陰，背為陽，腹為陰，每個動作都富有陰陽轉換之美。而少林拳有內外協調一致的特點，陰陽辯證理念是太極拳的核心思想。位于黃河流域的這三者，不約而同地展示出類似的特點，似乎昭示著黃河文化的敦厚廣博與強大的包容性、凝聚力。

道阻且長，怎可篳路藍縷？萬水千山，只期日月相伴

未經治理的黃河每經洪水過后，河渠淤塞，滿目瘡痍，生態環境長期難以恢復。作為萇家拳發源地的這里，也曾經幾度面臨無處傳習、交流的困境。

解放戰爭時期的河南稱不上太平，萇家拳交流、學習場地因為分田地的需要、土匪倭寇橫行等現象強行被拆，萇家拳的流變，也反映著文化的興衰。

自然生態的缺陷限制了黃河自凈的能力，先天傳授理念的約束客觀上也不利于萇家拳文化的永續發展。

上世紀七八十年代至二十一世紀初，面對日益多元化的社會，少林選擇開放態度，太極選擇親民路線，萇家拳依然堅守“不得在人前賣弄”的理念，堅持實地考核人品而收徒弟等傳統方式，這一方面保留了萇家拳功夫的原汁原味，另一方面卻也讓萇家拳的繼承和發揚光大陷入困局，處于瀕臨失傳的境地。這是十幾年前少林、太極日益興盛狀態下與之截然相反的萇家拳的處境。

順時代洪流，引以為己任

新中國成立70年以來，黨領導人民治理黃河、保護黃河、開發利用黃河，黃河走上了一條河流變暢、兩岸變綠、流域內安居樂業的大河良性發展之路。黃河的斷流隨著時代的變遷而改善，文化的斷流也因新時代的洪流而得到滋養。

非物質文化遺產作為人類文明發展的印記，是先人留給我們的文化財富，到了新時代的中國，日益受到國家和人民的重視，萇家拳文化的傳承也終迎來屬于它的春天。

萇家拳的“三不傳”原則，讓其避免成為戰亂時代和地方土匪倭寇擾亂社會秩序的幫兇。而在和平年代，在人們的素質廣泛提高了的和諧社會，萇家拳終于擁有了展示自己豐富內涵的機會。篳路藍縷行了這萬水千山路，也該迎來它的坦途，即便這坦途來得遲了些。或許這就是萇家拳不如少林、太極聞名的原因吧。但不重要了，這些不卑不亢、至誠至忠守護萇氏武術的人們，正在被人們看到，也必將被更多的人看到。

任重道遠，擔武藝傳承之脊梁

傳習所被列為示范性傳習所，傳習所里列滿了與萇家拳相關的榮譽證書，展廳內還能看到純英文版的萇家拳論著，這些都是萇家拳被這個世界看到的表現。直至今日，其傳播范圍日益擴大，已然突破了國界的限制。

在過去幾年，傳承人們積極開展“非遺進校園”等活動，是為了讓歷史文化遺產融入現代社會，促進非遺的活化利用，以期非遺擁抱更廣闊的藍天。未來，在村子的另一邊，他們將利用新開發的三四畝地，通過以武養武的方式，招學生，收學費，來增加一些收入，也是對萇家拳更好的傳承。對學生個人而言，能強身健體，對萇家拳而言，便多了一個小小傳承人。“一心一意承絕世武藝，任重道遠從不悔不棄。”這是一批非遺脊梁的真實寫照，非遺的傳承不應該只是傳承人的孤軍奮戰。

習近平總書記指出：“歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。”

如果非遺是一棵樹，前人的心血鑄根，傳承人的堅守造就堅韌的干，若想這棵大樹生長繁茂，越多枝葉填充越好，社會大眾就是這棵大樹的枝葉。

年年抽發新生枝葉，大樹方得歲歲長生。

人類寶貴的精神財富——萇家拳文化的長生之路交給孕育出它的黃河去見證，因為作為中華民族的搖籃和中華文明的發祥地的黃河，有著行走于時間之外的逍遙。

萇家拳文化也必將在一代代人的接力下，變得同黃河般波濤洶涌、氣勢浩大。