民間藝術，是指掌握了既定傳統風格和技藝，也指普通老百姓所制作的藝術、手工藝和裝飾性裝飾物。通過民間藝術可以了解地區發展特色及歷史文化，是地區藝術特色的重要代表，煙臺民間藝術發展日新月異，其中的戲曲文化更是獨樹一幟，下面，讓我們一起走進煙臺民間藝術博物館，去探討這份獨一無二的奧秘。
初入博物館是個展廳，展廳陳列的物品繁多，民間藝術氣息深厚。在這里，映入眼簾的是各式各樣的戲服，據介紹人講解，在早期的京劇舞臺上，戲服就是人物身份的象征，不同的顏色也代表著不同的人物身份。暗藍色為底，繡有祥云仙鶴，寓意長壽吉祥，它通常代表了道士仙人的形象，藍色的為英俊的小生，粉色的為沒有結婚的女將軍，紅色蟒衣一般為王爺和一品大臣，這些服飾都有著精美的做工，讓我感受到了傳統服飾的優雅，感受到了傳統文化的深厚內涵。
面對那些代表著各行各類的戲服，我仿佛穿越了時空，站在那些戲子面前，看著他們扮演蕓蕓眾生，演繹眾生苦樂。這每一件戲服所描繪的人物形象，都被藏于戲服之中，令我對這片展區流連忘返。除了描繪人物形象，服飾更是穿著者身份地位的體現，顏色圖案皆有講究，皇帝的黃色龍袍，王爺白色的蟒袍，就連大臣們衣服上花團的數量也是有所規定的，肩膀左右各有一個花團，前胸三團，后背三團，八團是官員中的最高級別，官員的品級會隨著花團數量的減少而降低。
再往前走，一輛栩栩如生的木制馬車出現在眼前。高大的駿馬配以馬鞍，拉著一輛雕花窗戶的馬車，這讓我不禁想起一句古語，“擲果盈車”，“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 在南宋，有一位極美的男子名為潘安，每次驅車上街，人們都會為之癡迷，將水果丟至潘安馬車里以表愛慕欣賞。回過神來，我的眼前好像出現了一個英俊少年，意氣風發，半倚在車框，手拉韁繩，一襲白衣隨風飄揚，肆意著美好年華，又或是一位極具名氣的小生身著武將戲服，畫有臉譜，驅車而行，讓我感到英武不凡，好生霸氣。
順著馬車行進的方向前行，各式各樣奇異的臉譜映入我的眼簾。和各有特點的服飾一樣，各樣的臉譜也是對人物的一種表達，如果說服飾代表了身份，那么臉譜就代表了人物的性格。通過臉譜，我們知道了一個人的主要形象，或正義或邪惡，或魯莽或陰險，比如：紅色表示忠義，藍色表示剛強，黑色表示正直，白色表示陰險，綠色表示頑強，就像那句歌詞所唱“藍臉的竇爾敦，紅臉的關公…”。小小的臉譜透出大大的文化，那種豐厚的歷史韻味讓我為之著迷不已，使得我在看完這一片展區至今仍然不能忘懷，同時也為這些有著悠久歷史的優秀文化感到驕傲。“生、旦、凈、丑”千姿百態，“唱、做、念、打”萬種風情。中國戲曲是中國人民智慧的結晶，也是我們的驕傲，中國戲劇與古希臘的悲喜劇和印度的梵劇并稱為世界三大古老戲劇。
再往前走，離開了戲曲文化館，進入了山水畫分館。名山大川，無限風光，這是祖國的大好河山，這是自然地藝術升華，看著一幅幅精美的作品，仿佛身臨其境。趙景巖再現農村風景，恬靜淡雅；劉軍林雄心壯闊，繪出五岳之首泰山的雄偉；陳亮不斷創新繪畫手法，墨色交融、意境深遠。五千年倏忽而過，江山安定，山水相依，每每看到畫家的名作，不經感嘆畫家技藝的精湛，祖國山河的壯美，震撼于心頭久久縈繞。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”，同時畫家們也用自己的語言告誡我們，當我們行走在人生這場旅途之中時，一定不能忘記旅途本身的意義，人生中的挫折，坎坷，歡樂都是旅途的一部分，終點并不意味著結束，在我們散發屬于我們生命的光輝時，也要用我們的眼睛多多觀察這個世界，也是大自然教會了我生命的意義，哪怕“畏途巉巖不可攀”，也要“會當凌絕頂”，哪怕“無人會，登臨意”，也要“猛志固常在”。
五千年文化，朝代更替，時間流逝，瑰寶留存。一代代人用心守護，留存經典，傳承文化。我們每個人都生活在民俗文化之中，我們每個人也是民族文化的書寫者，但是，在如今飛速發展的時代，我們也要接受一個殘酷的現實，我們的傳統文化正在消逝，習慣于當代快節奏生活的大部分人們，越來越缺乏對于傳統文化美的欣賞與探索，就像是曾經深受人們喜愛的緩慢的戲劇演唱方式也成為了現在阻礙人們了解它的障礙。文化需要更多的人創新，也需要更多的人去傳播。如果我們不能成為一名創新者，但至少我們可以成為一名傳播者，傳承者。文化是脆弱的，但又是充滿生命力的，只要有人們的關注，文化就會一直傳承下來。涓涓細流匯聚江河湖海，宣傳中華文化，是我們義不容辭的責任。
