感受燈火魅影 傳承非遺文化
前言
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。 表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。
皮影戲起源于漢代，興盛于唐宋，明清為鼎盛時期。原為宮廷戲，唐以后流傳于民間，十三世紀后期傳入西方，至今仍在中國保留著它的原始風貌，堪稱“國寶”，“中華一絕”。
對話
西安理工大學如'影'隨行社會實踐隊先后拜訪了“秦之韻皮影戲館”和“孫氏皮影戲”，與傳承人石國旗和第五代孫氏皮影傳承人孫景發的搭檔趙安寧進行了交流和探討。
（一）
石國旗，中國著名的皮影戲藝術家，河北省人。作為第五代傳承人，石國旗從事皮影戲演藝研究事業多年，現任秦之韻演藝社副社長。曾隨隊出演《賣雜貨》、《豬八戒背媳婦》、《戲說漢武》等深受大家喜愛的喜聞樂見的皮影戲選段。
實踐隊員韓夏菲：皮影戲作為非物質文化遺產之一，您是更傾向于保留最傳統的皮影戲藝術，還是跟著時代，不斷創新？
石國旗：皮影戲文化是先輩留下的東西，我們肯定是要繼承。創新也是少不了的，現在國家在傳統文化的創新和保護上也有做出努力。
實踐隊員羅文航：皮影戲在您能一直堅持做三十幾年，并且一直熱愛它，確實令人佩服，不過當代大學生對于皮影的了解好像還不夠，您怎么看？
石國旗：還是要加強對傳統文化的傳承和發揚。你說皮影戲他值錢嗎？以前很早的時候我做皮影戲，很多人都瞧不起，也遭受過白眼，我說“我是拿著國家的金飯碗掙錢呢”他們不相信，但是我現在實現了，國家也在不斷重視對傳統文化的傳承和弘揚，這是好事。
實踐隊員胡一凡：皮影戲屬于戲劇中特殊的一種，您認為傳統繼承人和業余愛好者做皮影有什么區別呢？
石國旗：古老的傳統文化是有韻味的，是一種文化底蘊。現在的東西和以前都不一樣了。一些東西經過老手藝人的打磨甚至是無價之寶。業余的他只是一種愛好，但沒有上升精神層面上的。
同時，他也提到了國外對皮影戲的熱衷習，以及一些大學生們通過數字技術表演皮影戲的嘗試。他認為皮影戲在線上的數字表演與線下的傳統表演還是存在著一定的區別。線上數字化表演缺乏傳統皮影戲的韻味和靈動性，無法完全展現真實的情感和細膩的表演技巧。相比之下，手工表演的優點在于傳承了傳統的技藝和韻味，人們可以通過觀看手工表演更好地感受到皮影戲的獨特美感和文化價值。
因此，他主張傳承人繼續努力傳播皮影戲藝術，保持其原汁原味的表演方式，讓更多的人了解、欣賞并參與其中。同時他也鼓勵年輕人通過學習傳統技藝，深入了解皮影戲的歷史和文化內涵，以傳承和發揚這項寶貴的非物質文化遺產。
秦之韻傳承人石國旗先生在采訪中強調了傳承傳統文化的重要性。他表示，皮影是我們老祖宗留下來的非物質文化遺產，應該好好傳承和發揚，不能讓它在我們手里消失。他還分享了自己這么多年熱愛并堅持表演皮影的經歷，以及自己對皮影的堅持。
（二）
孫景發，中國知名的皮影戲表演藝術家，第五代孫氏皮影傳承人，于1954年出生于山東省，自幼對皮影戲表演產生濃厚興趣，并在父親的指導下開始學習皮影戲的技藝。
經過多年的刻苦學習和實踐，孫景發成為了一位技藝精湛的皮影戲表演者。他與他的搭檔趙安寧善于運用手法靈活、聲音變化多樣的皮影人偶，在舞臺上塑造了許多生動的角色形象，展現出獨特的藝術魅力。
第五代孫氏皮影傳承人孫景發的老搭檔趙安寧作為孫氏皮影戲的表演人，分享了他自幼學習皮影戲至今的經歷。他談到，改革開放以來，許多傳統演藝人逐漸離世，導致皮影戲傳承有中斷的危險。加之傳統藝術形式受到了流行文化的沖擊，皮影戲被逐漸邊緣化，進而影響到皮影戲的傳承和發展。
在與老先生趙安寧的交流中，他詳細講解了手工制作皮影和激光雕刻制作皮影之間的區別。手工制作選用上等牛皮或驢皮經過近24道工序，制作出來的皮影不論經過多少年都仍平平整整，栩栩如生。而激光雕刻制作的皮影在使用一段時間后就會出現皺褶，導致演出的時候觀感不好。同時，他還提到了現在手工制作皮影的傳承人越來越少，喜歡這門技藝的年輕人也越來越少。他表示對如今皮影的現狀表示非常擔憂，希望皮影能繼續傳承下去。
實踐隊員們通過本次社會實踐，了解到皮影作為非物質文化遺產，正面臨著傳承和發展的挑戰。傳承人們在保留傳統的同時，也在不斷嘗試創新，努力適應時代的變化。然而，仍然需要社會各界的支持和認可，以保障皮影戲的傳承與發展。
感悟
后續，實踐隊員們將通過實際行動推動皮影非物質文化遺產的傳承與創新，使其煥發新的活力與生機。
撰稿 | 胡一凡 羅文航 韓夏菲
排版 | 韓夏菲 薛雨桐
指導老師 | 趙婷
帶隊老師 | 李錚錚
