就是那種非常珍惜時間，且做事目標(biāo)明確，無論做什么事情都會先在頭腦中盤算好接下來的步驟和時間節(jié)點的高度理性主義者。
他一開始就用非常迅速且準(zhǔn)確的語句在五分鐘左右的時間里將自己的問題描述了一遍。最終總結(jié)：“老師，我真的非常焦慮。這種焦慮已經(jīng)持續(xù)了十二三年，從我創(chuàng)業(yè)的一開始就如影隨形的跟著我。最近這段時間這種焦慮越來越強烈，我真的不知道該如何是好。”
我剛要張口，他接著又問：“請問我這種情況要多少次的咨詢才能治好?我知道你們的咨詢安排通常是一周一次，但我想更快一些，你給我安排一周兩次，最好在兩個月內(nèi)把我的焦慮治好，我可以給你多加錢。”
我想了想，說：“你有沒有意識到，你的這種想要我快速把你的焦慮“治好”的念頭，很可能恰恰是導(dǎo)致你焦慮的一個主要原因?”
他愣了一下，“您是什么意思?”
我說：“你告訴我你一開始創(chuàng)業(yè)的時候是為生活所迫，在一開始的時候你想著每個月能賺到五千塊你就滿足了;但你賺了五千塊后你覺得你需要一年賺到最起碼十萬塊才行，一年后你也做到了。但到了這個時候你又渴望每年能賺五十萬。現(xiàn)在你年入一百多萬，可你認為自己還是賺得不夠。”
“聽起來你好像是一直認為自己只有賺到某個目標(biāo)的金錢后你才能滿足，但每一次你達到了目標(biāo)后，你好像并沒有得到想象中的滿足和平靜，反而又在向著更大的目標(biāo)去努力，你認為這個更大的目標(biāo)能夠帶給你平靜，是這樣嗎?”
“您說的沒錯。”他沉默片刻，“但是究竟我要怎樣才能盡快擺脫這種焦慮?我、真的、受夠了、這樣的生活了!”他幾乎有些咬牙切齒的說道。
我看了他一會兒，說：“也許您不試圖“快速”擺脫焦慮的話，反而會更快一些。”這個虛構(gòu)案例中的蕭先生其實是許多人的代表。
那些被失敗所支配的恐懼
這些人通常都有一個較為嚴苛的父母或者對他有過重要影響的長輩與老師，這種挑剔的外界環(huán)境總是無時無刻不表現(xiàn)出對他的不滿意，會經(jīng)常拿他與別人對比。
但是無論他怎樣努力，卻永遠無法得到他們的認同與關(guān)愛。
事實上還有一種和無論怎樣努力都得不到認同同樣悲劇的成長經(jīng)驗：只有自己在迎合家長或老師的期望和要求時才能得到“關(guān)愛”，一旦違反了他們的要求就會遭到辱罵，否定，嘲諷，甚至毆打。
他們很可能是在一個喜歡攀比與排名的學(xué)校或團體中成長起來，學(xué)習(xí)名次，家庭背景，人際關(guān)系，“混”的好不好等這些都可以作為相互對比和貼標(biāo)簽的條件。
他們總是非常的著急，做任何事情都極度的求快。想要快速成功，快速賺到很多錢，快速擁有光鮮亮麗的職業(yè)。哦，還有一個最普遍的渴望就是：快速的自我提升。
他們一直在不停地拼命努力著。考個重點大學(xué)，在考托福雅思國外鍍金幾年，選擇一份光鮮亮麗的好工作，這似乎是這個群體集體向往和期待的一種未來規(guī)劃。
客觀來看，他們與同齡人對比的確稱得上是“成功”。
但問題在于，他們幾乎從來沒有享受過成功的喜悅。他們始終是被一種對失敗的恐懼，害怕落后，害怕被別人看不起所驅(qū)使著。
而“越努力，越焦慮”這種現(xiàn)象也多發(fā)于這類“追求卓越”的人身上。
所以究竟為什么會越努力，越焦慮呢?問題究竟出在了哪里?
焦慮來自于努力本身
我記得在我上小學(xué)那會兒，書店里還是很流行“心靈雞湯”之類的書籍，意林之類的雜志也正風(fēng)靡著。
后來人們意識到心靈雞湯的華而不實、空洞無物后，心靈雞湯就淪為了一個貶義詞。
但是很快，一種名為“成功學(xué)”的“學(xué)問”迅速即雞湯之后流傳開來。各類的大師，各類的名言金句被所有人都掛在了嘴邊。
隨后就演變成了一種全民都理所當(dāng)然的追求成功的集體傾向。大家都開始變得積極向上，甚至演出現(xiàn)了“你不努力就是LOW逼”，“最美的年華必須要拼命”之類的一種對“不努力者”的批判。
于是所有人都變得焦慮了起來。大家都害怕被別人落下，都害怕被別人批判，害怕成為別人口中的low逼與loser。
集體性的對“成功”的追求、對“不努力”的批判，造就了一個每個人都難以接受自身消極一面的大環(huán)境。
再落到每個人身上，越努力、越焦慮，歸根結(jié)底有三個根本性的直接原因。
1、“焦慮努力者”的努力一開始的動機就是被焦慮所驅(qū)使著
他們因為自己不夠好，因為無法得到別人的認同，因為會被別人看不起等等而產(chǎn)生了焦慮，為了擺脫這種焦慮，他才會努力去變強，努力獲取別人的認同。
但是恰恰是他的這種“擺脫焦慮”的渴望令他又產(chǎn)生了一種二級焦慮，也就是“因為無法擺脫焦慮而產(chǎn)生的焦慮”。
所以，他越是“努力”的想擺脫焦慮，卻只會令焦慮變得更多;他會因為焦慮情緒的存在而無法專注做事，于是他達到目標(biāo)的進度就會變慢，而進度變慢又會加劇他的焦慮;
于是他的焦慮就會變得越來越嚴重，直到他最后無時無刻都處在焦慮的狀態(tài)中，而無法再去做任何事，無法再用心去體會和感受到生活的存在。
2、做事的目的只是為了最后的結(jié)果
做事情當(dāng)然是為了得到最后的結(jié)果了，但“焦慮努力者”和平常人不一樣的地方在于，他們做事的目的“只”在于最后的結(jié)果，他們“只”是為了某個產(chǎn)出，某個結(jié)果，某個目的。
所以這就會導(dǎo)致他們無法享受做事的過程，無法感受到生活的當(dāng)下，在他們看來，生活好像只有一個接一個的目的和節(jié)點，他們只想完成任務(wù)似的盡快從這個節(jié)點趕到下一個節(jié)點。
沒錯。
生活對于他們而言像是一場被別人安排的任務(wù)。
所以，如果你的生命中只有任務(wù)在，那么，“你”在哪里呢?
3、過度求快
因為你將生活當(dāng)成了一個被別人安排給你的任務(wù)，你就不可避免的想盡快完成它。只有盡快完成了，你才能盡快從你所討厭的生活中逃離。
比如你拼命賺錢，為的是某一天可以不用賺錢;你努力考研，為的是盡快擺脫考研的痛苦;你硬寫一篇公號文，為的是寫完了就可以好好的放松;
這是一種非常常見的邏輯，常見到你甚至無法意識到這個邏輯中存在的問題。
《禪與摩托車維修藝術(shù)》中有這樣一段話：當(dāng)你做一件事情求快的時候，就代表你對這件事已經(jīng)失去了興趣。你想要快點結(jié)束它去做別的。
所以，當(dāng)你強迫自己去做一件你不感興趣的事，你強迫自己去完成一件你很抗拒的任務(wù)，這無可避免的會令你產(chǎn)生很多的焦慮。
而且，你越是求快，則越是會更加焦慮;你越是焦慮，你做事的效率就越低;這就是“欲速則不達”的根本含義。
如何擺脫越努力越焦慮的狀態(tài)
我的答案是：放棄努力。傾聽你內(nèi)心的聲音，去做一些你真正興趣所在的事情。
我知道這個回答無法令“焦慮努力者”們滿意。
因為毫無疑問當(dāng)他們看到放棄努力的時候已經(jīng)本能地感受到了一種“恐慌”。他們會認為如果不努力的話只會更糟糕，如果放棄努力，他們的生活就會失控，他們認為，他們一直在逃避的那些生活中最壞的結(jié)果都會鋪天蓋地地向他涌來，他的生活會一團糟糕，他會變成一個廢物。
其實焦慮努力者們現(xiàn)在所處的狀態(tài)就像一個正在學(xué)游泳的人。
他對水很陌生，他感覺自己有點兒在往下沉，他很恐慌。于是他趕緊用力掙扎想要抓住些什么好讓自己不墜落下去。
但是他卻抓了個空，自身卻往下沉的更深了。于是他更恐慌，更用力，更拼命的掙扎，然而他越掙扎，往下沉的越快。
焦慮努力者們現(xiàn)在所做的一切努力都像是一個游泳新手所做的掙扎，自以為可以努力的“抓住”變得有錢、人緣好、學(xué)習(xí)好等這些幻象就能夠?qū)⒆约簭?ldquo;恐怖”的生活中拉上去，但他所做的這一切努力卻正是導(dǎo)致他越來越陷入危險的原因。
那么不會游泳的人通常都是怎樣學(xué)會有用的呢?
你去問所有的會游泳的人幾乎他們都會回答你：放松。
當(dāng)你放松的時候，你不再掙扎，不再僵硬的時候，水本身的浮力就會自然而然的將你托上來。
就像你對生活放手，不再緊縮自我，不再試圖通過努力來抓緊什么的時候，生活本身就會帶給你“安全”和“平靜”。
你一直害怕的是，如果不努力了就會失去一切;就像不掙扎了就會落入水底。
但就像水會將你托起來一樣，當(dāng)你不再被緊張和焦慮驅(qū)使的時候，你自身的興趣，你本身的某些動力，你對這個世界的好奇等等會自發(fā)的引領(lǐng)著你去探索這個世界，會帶領(lǐng)著你去進行許多有意義的創(chuàng)造。
而在這個時候，你的生活才會是充實和有意義的。
所以，比起拼命的試圖要做些什么，也許有時候不做什么會更加重要。
