圖為青島農業大學社會實踐服務團隊與趙立萍老師合影。 供圖者 劉姝妤
濰坊楊家埠木版年畫歷史悠久，文化底蘊深厚，與天津楊柳青、蘇北桃花塢并稱為中國三大木版年畫，被列為國家首批非物質文化遺產。
圖為楊家埠木版年畫的發展史 供圖者 李尚偉
楊家埠木版年畫誕生于濰坊市寒亭區楊家埠村，隨俗而做，兼收并蓄，雅俗共賞，獨樹一派。它興起于明代初期，發展于明中、末期，繁榮昌盛于清代，衰落于民國，至今已有六百多年歷史。楊家埠木版年畫的商品化程度在清朝乾隆、嘉慶年間達到了鼎盛。后來一直在民間廣為流傳。經歷過抗日戰爭、解放戰爭后，在共和國成立后的第一個春節前，毛主席、劉少奇、周恩來、陸定一、胡喬木等中央領導批示《中央人民政府文化部關于開展新年畫工作的指示》后，楊家埠木版年畫的發展又出現了新一輪的高潮。
圖為《中央人民政府文化部關于開展新年畫工作的指示》 供圖者：高漢瓊
楊家埠木版年畫內容廣泛，有反映風土民情的風俗畫，有寄予閑情雅致的山水花鳥與飛禽走獸畫，有益于說教的民間傳說故事畫，有勸世立德的諷刺幽默畫，有鼓舞斗志的時事新聞畫，還有具有實用價值的地圖和行業歌訣畫等.楊家埠木版年畫種類繁多，按題材分，有山水花卉畫、珍禽瑞獸畫、吉祥畫、風俗畫、神話傳說畫、小說戲曲畫、百戲娛樂畫、祈福迎祥畫、驅邪避災保平安神像畫、時事幽默畫、生產勞動題材畫等；按張貼部位分，有門神畫類、窗簾畫類、中堂畫類、條屏畫類、炕頭畫類、實用年畫等。
圖為門神化類木版年畫 供圖者：張文謙
楊家埠年畫構圖飽滿，造型夸張，色彩鮮艷，對比強烈，圖文并茂，貼近生活，概括浪漫，象征寓意具有濃郁的民間特色和鮮明的地方風格。突出“年”字，以“搖錢樹”、“聚寶盆”、“五子登科”、“金玉滿堂”等一些寄托美好希望的祝福，廣大農民群眾結成了“有錢無錢，買畫過年”密不可分的深情厚意。
圖為題跋類木版年畫作品《春牛送福》 供圖者：林立菡
楊家埠木版年畫既是藝術，也是技術，更是手藝，它制作工藝復雜，所有環節均為純手工制作，分為繪、刻、印、畫、裱——朽稿畫樣、雕刻木板、套板拓印、烘貨點胭、手工裝裱等五大步驟，共36道工序。木版年畫色稿，有幾種顏色，就需要幾塊木板。經過幾次套印，只有技藝嫻熟的拓印技師才能完成。像朽稿、刻版、套印等傳統制作手藝，現在楊家埠只有幾位老藝人會做，且年事已高，青黃不接，如不進行搶救性保護，這些技藝將會失傳。
出于對國家對文化工作的貫徹指示和對非物質文化遺產保護的目的，濰坊楊家埠博物館以收藏、研究、傳承和保護濰坊楊家埠木版年畫為宗旨，圍繞吉慶祥瑞主題，分四個展廳進行陳列展覽，其中不乏年畫孤本和絕版珍品，充分展現昔日濰坊“年畫千版兒時夢，風箏騰飛萬里心”的美好意境，讓人們重拾兒時記憶，重溫幾百年的年俗文化，感受濰坊特色地域文化的博大精深。
在此次木版年畫之旅中，我們有幸請到了濰坊市中恒美術館、楊家埠木版年畫博物館館長、濰坊市寒亭區楊家埠木版年畫保護協會副主席、寒亭區第七批非物質文化遺產代表性項目楊家埠木版年畫代表性傳承人趙立萍老師來給我們做講解，更深刻的了解到了木板年畫的精巧復雜的制作過程和其背后所蘊含的深刻寓意。如繪刻工麗縝密，古樸雅拙的神像年畫《灶王》、《門神》；反映農民淳樸的思想感情和對美好生活的向往的《掛印封侯》、《仙姬散花》、《搖錢樹》等。
圖為實踐團成員對趙立萍老師進行采訪 供圖者：劉姝妤
隨后，我們針對木版年畫這一非物質文化遺產，對趙老師進行了有關非遺傳承和對外宣傳方面的采訪。在整個采訪過程中，趙老師不止一次的強調非遺創新的重要性，趙老師指出，對于現在的年輕人而言，更愿意把精力投入到新穎的事情上來，忽略了對傳統文化的關注和繼承。非遺傳承不是一個單方面的事情，需要非遺傳承者和接收者的共同努力。我們也深知創新對于非遺傳承的重要性，我們將木板年畫同年輕人更容易接受的水墨畫聯系在一起，制作出了一系列水墨年畫。通過淡雅飄逸的水墨工筆，給更加具象的木版年畫增添了更多的遐想空間，也更容易被年輕人所接受。
圖為趙立萍老師介紹水墨木版年畫 供圖者：李曉萱
為了更深刻體驗非遺復雜精巧的制作過程、感受非遺文化的另一層韻味，實踐團成員在老師的指導下，親身體會了木板年畫的拓印過程，看似簡單的過程背后卻需要的極大耐心和百分之百的投入。
圖為實踐團成員木版年畫拓印體驗成果 供圖者：劉福倩
