在我國到全國到處都有關于大禹的遺跡和傳聞。安徽蚌埠市境內禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺；禹縣城內有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠在西南的四川南江縣還建有禹王宮；四川興文九絲城也有禹王宮；而河南洛陽更有大禹開鑿龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國古代偉人中最受人們崇敬的一個。
禹王廟原有三進，現尚存二進，院內有千年銀杏兩株，大可數圍，拔地而起。西北有瞭望臺，登臨其上，渦、淮波涌，荊、涂翠峰，盡收眼底，西南有啟母石（又名望夫石），正襟危坐如婦人遠望，傳為禹妻涂山氏望夫所化。西有“圣泉”“靈泉”，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻；蘇軾《濠州七絕？涂山》詩碑刻，今珍藏廟壁；鄧石如“曠覽平城”摩巖題字，仍清晰可見。禹王廟原先規模較小。明正德、萬歷年間，進行了大規模的維修與擴建。正德九年，擴建了禹王宮，增建了鐘、鼓二樓，氣勢宏偉壯觀，“前后殿宇，煥然而增新，大門、垣墻，翼然而嚴整；鐘、鼓二樓，巍然而雄峙，規模宏遠，視昔不侔焉”（明正德十年《重修禹王廟碑記》）。此時，涂山禹王宮按中、東、西三條軸線，正式形成前后“五進、十殿、九院”，有殿堂40多間。第一進七間，中三間等高為山門。
通過參觀禹王宮，實踐隊員們收獲頗豐。大禹體現了公而忘私、把個人的一切獻身于為人民造福的事業之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執著的精神，堅定的信念是偉大的，人民在大禹的領導下，齊心協力，共同戰勝了災難。這個傳說正體現了中華民族的勤勞、智慧、勇敢、奉獻、堅毅不屈、萬眾一心戰勝困難的民族精神。實踐隊員們也被大禹的精神所感動，表示今后將以大禹精神為指引，揚中國傳統文化，為新中國的發展做出新的更大的貢獻。（作者：房娜娜）
