該活動為校團委暑期實踐校級重點項目、校三全育人立項重點項目。也是發(fā)展規(guī)劃處、社會資源處、教育發(fā)展基金會秘書處黨支部與第一臨床醫(yī)學院學生黨支部結(jié)對共建活動。活動在校團委、發(fā)展規(guī)劃處、第一臨床醫(yī)學院領(lǐng)導師生的大力支持下圓滿完成。
中醫(yī)藥文化源遠流長，中醫(yī)藥博物館作為中醫(yī)藥文化傳播的重要媒介，為中醫(yī)藥文化的傳播貢獻了重要力量。薪火實踐團組建95人實踐小隊成員，分別尋訪了上海中醫(yī)藥博物館、廣東中醫(yī)藥博物館、河南中醫(yī)藥博物館、成都中醫(yī)藥博物館、浙江中醫(yī)藥大學博物館、寧夏枸杞博物館、中國苗醫(yī)文化博物館、毫州藥膳懷養(yǎng)堂、浙江天臺山鐵皮石斛基地等34處中醫(yī)藥博物館、故居、企業(yè)等，涉足江蘇、上海、云南、四川、山東、廣東等11個省份，共13個市。實踐隊伍尋訪中醫(yī)藥博物館，學習中醫(yī)藥精粹，開展視頻拍攝以記錄實踐過程，視頻時長達106分鐘，發(fā)布微信推送35篇展示實踐成果。實踐團通過實地尋訪各地的中醫(yī)藥博物館、故居、藥企等，探尋地區(qū)獨特的中醫(yī)藥文化，領(lǐng)略流傳千古的名家醫(yī)卷及精巧奇妙的民間技藝。同時，結(jié)合對醫(yī)派傳承人及當?shù)鼐用竦牟稍L，深入了解當?shù)靥厣闹嗅t(yī)藥文化發(fā)展史。
（一）九州不同氣，遍尋地方醫(yī)
中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥歷史悠久、博大精深，中醫(yī)藥學是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。受地域環(huán)境差異、地方風俗等影響，在中醫(yī)藥歷史進程中，各地逐漸形成了具有地方特色的民間醫(yī)藥學術(shù)文化。隊員們在實踐中，感受到了江陰古城學署世代繼承的“忠、恕、勤、儉”派品格；體會到廣東“陳李濟”始終秉承“陳李同心，和衷濟世” 為初心；了解到了各地中醫(yī)特色：吳中醫(yī)者以四大經(jīng)典為土壤，形成了“吳中多名醫(yī)，吳醫(yī)多著述，溫病學說倡自吳醫(yī)”三大特色；浙派中醫(yī)之丹溪學派以養(yǎng)陰為宗旨，強調(diào)保存陰氣對人體健康的重要意義；葉氏金針以一根根些許彎曲的金針，加之點刺針法形成了獨特的療效。“珠江煙水碧濛濛，錦石琪花不易逢”，濛濛珠江之上誕生了嶺南中醫(yī)文化；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，滾滾黃河孕育出了齊魯中醫(yī)文化……祖國東南西北的地域環(huán)境差異、文化差異造就了不同的中醫(yī)文化，地方中醫(yī)藥文化博物館所展現(xiàn)的核心思想雖不盡相同，但都秉承大醫(yī)精誠之醫(yī)風醫(yī)德，共同組成了中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文明燦爛的一部分。
參觀蘇州中醫(yī)藥博物館
參觀天江藥業(yè)
除了地區(qū)間的“和而不同”，民族的多元化也為民族醫(yī)藥博物館增添了幾分人文地域的特殊性。青海藏醫(yī)藥文化博物館神秘而博大，在藏醫(yī)養(yǎng)生展廳中，藏族人民有特殊的療法來應對疾病和生活中的小病小痛，如火灸療法，涂擦療法，熏香療法，岱瓦，罨敷等。云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館中展覽有彝族、傣族、壯族，納西族等特色醫(yī)藥，其豐富之內(nèi)容內(nèi)涵，猶如盛開在哀牢群山中的馬櫻花，綻放出耀眼的光彩。蜀地豐富的自然環(huán)境毓育了多民族文化交融的繁盛景象，也成就了藏彝回羌苗等少數(shù)民族獨特完善的醫(yī)學體系，其中苗藥在藥物的應用上遵循“用鮮不用陳”的原則，即現(xiàn)采鮮用是苗醫(yī)用藥的一大特色。各民族醫(yī)藥源遠流長、博大精深，是各民族人民智慧的結(jié)晶。我們不難發(fā)現(xiàn)，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥傳承的細流已經(jīng)匯入華夏中醫(yī)的汪洋，共同譜寫著燦爛圖景。
參觀青海藏文化博物館
參觀云南民族醫(yī)藥博物館
九州不同氣，各育草木靈；取其性味用，道地自然成。道地藥材是具有地域特色和專長藥效的優(yōu)質(zhì)中藥。薪火實踐團通過走訪不同博物館了解道地藥材，對三因制宜的“因地制宜”在中藥角度的發(fā)用有了更深刻的理解。在成都中醫(yī)藥大學的博物館中學子們了解川貝母、川芎、川附子等藥材的獨特藥性；銀川市賀蘭縣的枸杞博物館全面介紹了寧夏的道地藥材枸杞的特點和優(yōu)勢、養(yǎng)生功效和保健作用以及種植加工過程和技術(shù)；“浙八味”的“清、散”與“調(diào)、補”的兩大類獨特藥效則展現(xiàn)了“道地”的相對性與絕對性的辯證統(tǒng)一。研究道地藥材，既是中醫(yī)學子的必修課，也是深入理解中醫(yī)思維的途徑之一。
各地中醫(yī)藥文化博物館中還陳列有眾多珍貴中醫(yī)藏品與典籍。典籍是先人字斟句酌后提煉出的精華，藏品見證了悠悠歲月里不變的大醫(yī)精誠。蘇州中醫(yī)藥博物館的展廳陳列的近代蘇州名醫(yī)捐贈的行醫(yī)執(zhí)照、處方原件、醫(yī)學著作等使人得以一窺近代吳中名醫(yī)的風采；十二生肖小藥瓶承載十二時辰與十二真經(jīng)的奧秘，靜坐在廣東中醫(yī)藥博物館；河南郭峰中醫(yī)藥博物館里的虎撐、郭氏祖?zhèn)骷本人幑瘛⒀心テ鞯润w現(xiàn)了河南人民在中醫(yī)藥領(lǐng)域的辛勤與智慧。一以貫之，大醫(yī)精誠代代相傳；以物載！
（廣東中醫(yī)藥博物館的十二生肖小藥瓶）（二）守正以創(chuàng)新，溯源博眾長
學生在尋訪過程中還發(fā)現(xiàn)，如今的博物館不再只局限于物的收藏、維護和展示，而是強調(diào)與社會環(huán)境及地方發(fā)展之間的關(guān)系。 近年來，我國博物館根據(jù)不斷變化的社會環(huán)境調(diào)整博物館的功能和定位。西南醫(yī)科大學附屬中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化博物館展現(xiàn)了蜀地中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史脈絡，促進了蜀地中醫(yī)藥文化的宣傳教育；南京中山植物園集科研、科普和游覽于一體，提高了公眾對植物和環(huán)境保護意識，推動了中草藥融入生產(chǎn)生活，促進了中醫(yī)藥文化的廣泛傳播；河南中醫(yī)藥博物館作為校內(nèi)博物館，不僅促進了當?shù)刂嗅t(yī)藥教育、相關(guān)科研項目的發(fā)展，而且也推動了中醫(yī)藥對外學術(shù)交流。
（西南醫(yī)科大附屬中醫(yī)院中醫(yī)藥博物館）
（南京中山植物園）
（河南中醫(yī)藥博物館）此外，各地中醫(yī)藥文化博物館亦非偏居一隅，而是博采眾長、與時俱進。懷養(yǎng)堂推廣亳州藥膳，中藥祛疾，美食飄香，藥膳使二者相得益彰，也開辟了一條讓大眾了解中醫(yī)藥的全新道路；浙江天臺山鐵皮石斛基地大規(guī)模仿野生種植鐵皮石斛，回歸道地，恪守古方保證中草藥品質(zhì)優(yōu)良，科研創(chuàng)新解決中草藥產(chǎn)量難題，做到了正確把握繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。正是中醫(yī)藥人努力創(chuàng)新，中醫(yī)藥才能不斷形成新特色、新優(yōu)勢，并在時間的長河中薪火相傳。
（懷養(yǎng)堂）
（懷養(yǎng)堂藥膳）
（鐵皮石斛）
中醫(yī)藥是我國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。黨的二十大報告指出，要“促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”。中醫(yī)藥博物館作為科普知識，拓寬視野的的重要載體，為大眾了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷程提供了一個直觀可感的平臺，對弘揚中醫(yī)藥文化知識、“促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”有著積極和深遠的重要意義。全國各地的中醫(yī)藥博物館通過展品和史料記載，挖掘中醫(yī)藥的獨特魅力，將豐富多彩的中醫(yī)藥文化帶進大眾視野，著力展示中醫(yī)藥面向未來、走向世界的信心。戴雨萍同學感慨：“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。在探尋廣東中醫(yī)藥博物館的過程中，我第一次了解到中醫(yī)“時間醫(yī)學”的觀念，感受到了嶺南中醫(yī)文化的獨特魅力。從十二時辰小藥瓶，到陳李濟百年陳皮，無不是中醫(yī)藥在歷史長河中的縮影。時光流傳，中醫(yī)藥文化在各地都煥發(fā)出獨特的光彩，這些瑰寶等待我們?nèi)ヌ剿髋c傳承！” 郭釗怡同學表示：“中國中醫(yī)文化源遠流長，從原始社會就已經(jīng)有中醫(yī)的身影出現(xiàn)，一直到如今的現(xiàn)代醫(yī)療當中，中醫(yī)仍舊有著不可替代的作用和位置，在郭峰中醫(yī)藥博物館中，我認識了過去中醫(yī)行醫(yī)時用的虎撐，藥柜等物品，也對孫思邈等名醫(yī)懸壺濟世的精神有了更深的感受。”
（八角茴香小分隊探尋廣東中醫(yī)藥博物館）
身為當代中醫(yī)藥學子，南京中醫(yī)藥大學薪火實踐團成員通過尋訪中醫(yī)藥博物館，制作圖文推送及視頻發(fā)布于網(wǎng)絡媒體，積極擔任中醫(yī)藥文化的傳播者，宣傳推廣中醫(yī)藥文化的價值，引導廣大觀眾深刻感知中醫(yī)藥對于生命健康、人類福祉孜孜不倦的上下求索。
（成中醫(yī)博物館老官山漢墓出土竹簡）
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